古代谚语有这么一句话:
“天有三宝 ,日、月 、星;地有三宝,水、火、风;人有三宝,为精、气 、神。 ”
意思是说“精、气、神”对人非常重要 。
“精 、神、气”,原是道教内丹学的精要 ,“精、气 、神”概念发端于先秦哲学与医学,在《易经》、《黄帝内经》、《道德经》中都有重要的阐述。传统哲学与医学的"精 、神"与"精、气"的概念被道教所吸收,并经道教重组而成"精、气 、神"。
在古代讲究 养生 的人 ,都把“精、气、神 ”称为人身的三宝。所以保养精、气 、神是健身、长寿的主要原则,尤其是当”精、气 、神“逐渐衰退变化,人已步入老年的时候就更应该珍惜此“三宝” ,古人对此也非常重视 。
1、那什么是 ”精“呢?
“精”的来源有两个,一个是先天的遗传物质,是从父母那里遗传下来的 ,起到了“生命之根”的作用;另一个是食品化生的营养物质,属于后天之精。先天之精需要营养物质增补才能维持人体的生命活动,此外 ,还有呼吸大自然的精气,与营养物质共同组成了后天之精。
2、那什么是 ”气“呢?
气血既是维持人的生命活力的物质,又是人体各脏腑器官活动的能力 。既是物质,又是功能 ,是能量也是一种信息。气血的运行通道就是经络。气有三大作用:一是推动作用,可以推动经气 、血液的循行 。二是气化作用,气化是物质和能量转化的过程。气血作为新陈代谢的动力 ,可以促进人体生长发育,维持各脏腑组织器官的功能活动,并调节人体的正常体温。三是防御作用 ,气具有抵御邪气的作用 。气既可以护卫肌表,防止外邪入侵,又可以与病气斗争 ,将之驱除出去。
3、那什么是”神“呢?
在中医典籍《黄帝内经》里,有 “得神者昌,失神者亡”的说法。在中国医学有这么个说法:“神是整个生命的主宰! ” 因此 ,在人体生命三宝中,神是最重要的,由于神可以统领精气,是生命活力的综合体现 。人体精气足就会神采奕奕 ,养神就是要达到神采奕奕的状态。
”精、气 、神“三者之间是相互滋生、相互助长的,他们之间的关系很密切。西汉时期淮南王刘安及其门客集体编写的《淮南子》第一次将生命分为“形、气 、神”三要素:形是生命的载体,气充满了整个生命 ,神是生命的主宰。后来“精 ”代替了“形”,表明精是一种精微的有形物质 。现代科学证明,《黄帝内经》说的藏精于肾是非常正确的。
从古代中医学讲 ,人的生命起源是“精”,维持生命的动力是“气”,而生命的体现就是“神 ”的活动。所以说精气就足 ,气足神就旺,精神饱满,就能神采奕奕;反之 ,精亏气就虚,气虚神就 萎,精亏气虚,精神就会萎靡不振 。所以古人说:“精脱者死 ,气脱者死,失神者死。” 由此不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本和源泉。
中国医学评定一个人的 健康 情况,疾病还是 健康 ,都是从这三方面考虑判断的 。因此.古人称 ”精、气 、神“为人身“三宝”是非常有道理的。
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